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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    供养观行法、时轮金刚大灌顶等四百多种灌顶、仪轨、金科、护摩、坛场法等”。[7]是年9月,康萨仁波切病逝,能海带着伤感返回内地。   转逢是来自厦门普陀的一位退休老和尚,他独自一人进藏就学于哲蚌寺。...只是被动地接受,尚无力向外传播,唐蕃僧人之间缺乏直接交流。804年,拔特计波作为吐蕃僧人首次奉命使唐,对佛教文化交流没有多大贡献。沙州作为唐蕃、回纥和西域之间交通要塞及文化中心。自吐蕃完全控制这一...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    一切努力遭受挫折,但因佛教革新思潮已被推动,因此三十年代后,子孙制在各名山大基本上已被排斥。如厦门普陀于1924年,苏州灵岩山寺于1926年,潮州开元于1933年,均由子孙制寺院改成十方丛林。...霸占传统大丛林的产,使得十方常住的财产,成为寺院住持或其徒众私有,将佛教公产视如家族遗产,由师父传给徒子徒孙,在历史上,甚至经常发生变卖产,勾结权贵的现象。(见《法音》1999年第五期邓子美《新...

    衍真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
  • 福州佛寺分布

    光法师撰、弘一法师写的《怡山放生池围墙落成回向偈石碑》等。  西禅寺的廨院,在福州的有西湖开化、于山护国寺、观音阁、台坞尾头陀,今皆已废。在海外的有新加坡双林寺、马来西亚槟城双庆寺、越南的普陀...。    表8-2-2南朝时期福州新增寺院分布表 朝代 寺院名称 建置时间 分布点 宋 明空 升明三年(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    韩三国佛教友好交流会”这一划时代的会议;惟正会长、宝昙大尚、大岳法师及怀泉、怀照法师等出席了中国佛学院四十周年校庆,同时应福建及厦门特区佛教界的礼请,护送我省佛协圣辉会长前往厦门普陀荣膺方丈,并参加...南岳佛教协会主办,上海天娱传媒有限公司、湖南娱乐频道承办的作为中国南岳衡山第五届国际寿文化节之主打项目的中华佛教音乐晚会在万寿广场盛大开演。其演出阵容是来自北京灵光、福建厦门普陀、广东云门、嵩山...

    周可

    |五明研究|

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